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	<title>Africa e Mediterraneo &#187; Congressi storici panafricani</title>
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		<title>Africa e Mediterraneo &#187; Congressi storici panafricani</title>
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		<title>Il numero 102-103 di Africa e Mediterraneo. Eredità culturali panafricane – storie, pratiche e futuro dei congressi</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 12:12:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[africaemediterraneo]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Africa]]></category>
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		<category><![CDATA[The Recovery Plan]]></category>

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		<description><![CDATA[Dossier 102/103: Eredità culturali panafricane – storie, pratiche e futuro dei congressi È in uscita il numero 102/103 di Africa e Mediterraneo, dedicato al tema dei congressi panafricani e curato da Justin R. Thompson e Janine G. Dieudji, fondatori del collettivo artistico Black History Month Firenze e di The Recovery Plan, spazio espositivo e di [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Dossier 102/103: Eredità culturali panafricane – storie, pratiche e futuro dei congressi</strong></p>
<p style="text-align: left;">È in uscita il numero 102/103 di <em>Africa e Mediterraneo</em>, dedicato al tema dei congressi panafricani e curato da Justin R. Thompson e Janine G. Dieudji, fondatori del collettivo artistico <a href="https://www.facebook.com/blackhistorymonthflorencepage/?locale=it_IT">Black History Month Firenze</a> e di <a href="https://www.therecoveryplanfoundation.org/?fbclid=IwY2xjawP6oURleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFERHRXSnZiNUVneXdmQWh5c3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHqeLoWfjbBImI_DFutcrFL4haQ8Ep5TzmXOpNbKviRJNaZ6m5t37o8zOgIiJ_aem_QcKVKEWBWC_xt8UEKQsyaw">The Recovery Plan</a>, spazio espositivo e di ricerca sulle culture afrodiscendenti. Il dossier esplora i diversi percorsi attraverso cui il <strong>pensiero panafricano</strong> ha preso forma, diffondendosi grazie a congressi storici, manifestazioni artistiche, festival internazionali e pratiche educative.</p>
<p style="text-align: left;"><img class="alignleft wp-image-9920" src="http://www.africaemediterraneo.it/blog/wp-content/uploads/2026/02/Cover_def-768x1024.png" alt="Cover_def" width="400" height="533" /><em>Sarah Maldoror at the Présence Africaine library, Paris.</em><br />
<em>© Clarisse Zimra Images courtesy of Association Friends of Sarah Maldoror &amp; Mário de Andrade.</em></p>
<p style="text-align: left;">I contributi raccolti seguono un <strong>percorso alternativo</strong> a quello della <strong>storiografia ufficiale</strong>, scegliendo di dare spazio a voci ed eventi che, pur fondativi, restano ai margini del canone ufficiale di questo movimento politico e culturale. Come si legge nell’editoriale, alla storia consegnata ai manifesti politici e ai discorsi di indipendenza se ne affianca un’altra, più <strong>frammentaria</strong>, fatta di incontri, dialoghi, scambi informali e pratiche collettive, da cui sono emerse le diverse, e a volte divergenti, traiettorie culturali e politiche di un movimento che ha abbracciato le comunità africane e afrodiasporiche del mondo. Dai Congressi degli Scrittori e Artisti Neri tenutisi a Parigi (1956) e Roma (1959), alle scuole postcoloniali e ai festival di massa, queste occasioni di aggregazione hanno dato vita a vere e proprie infrastrutture culturali, spazi di sperimentazione e reti transnazionali che oggi sopravvivono e si rinnovano.</p>
<p>Significativi sono i contributi che affrontano le lacune dell’archivio, la <strong>marginalizzazione del lavoro femminile</strong> e le <strong>prospettive femministe e womaniste</strong>. Qui trovano dovuto spazio e visibilità gli sforzi di personalità come Efua Sutherland, Miriam Makeba, Nike Davies-Okundaye e Sara Maldoror, a cui è dedicato un approfondimento artistico ispirato alla mostra organizzata presso The Recovery Plan. Le attività teatrali, musicali, artistiche e il lavoro di comunità portato avanti da queste donne sostengono le infrastrutture culturali del pensiero politico e della pratica panafricanista. Cinema, poesia e pedagogia sono esplorati come forme alternative di trasmissione storica, capaci di produrre esperienze sensoriali e affettive che superano il documento scritto.</p>
<p>Attraverso analisi storiche, politiche e artistiche, il dossier “<strong>Eredità culturali panafricane – storie, pratiche e futuro dei congressi”</strong> propone una riflessione sul valore dell’incontro collettivo come laboratorio di solidarietà, memoria e speranza e del lavoro culturale come momento di costruzione del futuro da cui scaturiscono immaginari e pratiche innovative.</p>
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		<title>Storie, pratiche e futuro dei congressi panafricani: la nuova call for papers di AeM</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Sep 2025 10:27:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[africaemediterraneo]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Africa]]></category>
		<category><![CDATA[Agenda cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Rivista]]></category>
		<category><![CDATA[Call for papers]]></category>
		<category><![CDATA[Congressi storici panafricani]]></category>
		<category><![CDATA[dossier 102-103]]></category>
		<category><![CDATA[Eredità culturali panafricane]]></category>
		<category><![CDATA[FESMAN]]></category>

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		<description><![CDATA[La call for papers del n. 102-103 di Africa e Mediterraneo è dedicata al tema “Eredità culturali panafricane: storie, pratiche e futuro dei congressi”, in collaborazione con The Recovery Plan, spazio espositivo, biblioteca e centro di ricerca per il dialogo e lo scambio transnazionale sulle culture afrodiscendenti. I congressi storici panafricani tra passato e presente [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>La call for papers del n. 102-103 di Africa e Mediterraneo è dedicata al tema “<strong>Eredità culturali panafricane: storie, pratiche e futuro dei congressi</strong>”, in collaborazione con <a href="http://www.blackhistorymonthflorence.com/">The Recovery Plan</a>, spazio espositivo, biblioteca e centro di ricerca per il dialogo e lo scambio transnazionale sulle culture afrodiscendenti.</p>
<p><img class="aligncenter wp-image-9882" src="http://www.africaemediterraneo.it/blog/wp-content/uploads/2025/09/TheophilusImani_ThereIsTruthInTheShadows-25-1024x683.jpg" alt="TheophilusImani_ThereIsTruthInTheShadows-25" width="600" height="400" /></p>
<p><em>I congressi storici panafricani tra passato e presente</em></p>
<p>Africa e Mediterraneo apre la call for papers del <strong>dossier 102-103</strong>, realizzato in collaborazione con The Recovery Plan, spazio espositivo, biblioteca e centro di ricerca per il dialogo e lo scambio transnazionale sulle culture afrodiscendenti con sede a Firenze, all’interno del campus della Santa Reparata International School of Art (SRISA). Il dossier raccoglierà contributi sul <strong>ruolo della cultura nella solidarietà panafricana</strong>, dai congressi storici degli anni ’50 alle assemblee e incontri successivi, come il FESMAN di Dakar e il FESTAC ’77 di Lagos. Quali riflessioni sui modelli di sviluppo culturale transnazionale sono emersi da quegli eventi? Esistono oggi iniziative che utilizzano la cultura per far incontrare artisti e pensatori della diaspora e in che modo questi eventi contemporanei si relazionano con quelli del passato?</p>
<p><em>Il Primo e il Secondo Congresso degli Scrittori e Artisti Neri tra passato e presente</em></p>
<p>La rivista sollecita l’invio di proposte sugli importanti festival culturali panafricani tenutisi negli anni 50, 60 e 70, sulle loro narrazioni transnazionali e archivi, ma anche sulla loro eredità e attualità negli spazi e collettivi artistici che portano avanti, oggi, le pratiche panafricane di incontro e scambio culturale. La <strong>scadenza per l’invio delle proposte è il 31 ottobre 2025</strong>; in allegato il call for papers in italiano e inglese.</p>
<p>Call for papers italiano del numero 102-103 di Africa e Mediterraneo:<br />
<a href="http://www.africaemediterraneo.it/blog/wp-content/uploads/2025/09/Aem_101_102_Call_for_papersITA.pdf">Aem_101_102_Call_for_papers ITA</a></p>
<p>Call for papers inglese del numero 102-103 di Africa e Mediterraneo:<br />
<a href="http://www.africaemediterraneo.it/blog/wp-content/uploads/2025/09/Aem_101_102_Call_for_papersENG.pdf">Aem_101_102_Call_for_papers ENG</a></p>
<p>Foto: Theophilus Imani, <i>There is Truth in the Shadow</i> presso The Recovery Plan foto di Bradly Dever Treadaway</p>
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